禹余粮
【本经原文】味甘寒，主咳逆寒热烦满，痢赤白，血闭，症痕大热，炼饵服之不饥轻身延年。
【产地】产于山岛或是池泽，乃石中黄粉。
【性味】味甘寒，无毒。
【主治】禹余粮为固补下焦要药，主治滑泄下血，血闭血虚，四肢虚而不仁，崩露赤白。
【别录】疗小腹痛结烦疼。
【甄权】主崩中。
【大明】治邪气及骨节疼，四肢不仁，痔露等疾，久服耐寒暑。
【灵胎】除热燥湿，止利消瘀。
【用量】入煎剂钱半至三钱，水飞用五分至一钱。
【禁忌】重可去怯，故为镇纳固补之剂，下焦有实热者忌，虚者良。
【倪注】此药多使用于下脓血利不止，常与赤石脂同用。
【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。
【容川】是石谷中之土质，又具涩性，故以填涩胃肠，甘而微咸，甘能补正以止利，咸能入肾以涩精。
倪海厦禹余粮讲稿：
【本经原文】味甘寒，主咳逆寒热烦满，痢赤白，血闭，症瘕大热，炼饵服之不饥轻身延年。
禹余粮又叫做禹粮石，传说，这是大禹在治水的时候，在吃东西掉下来的，就变成这个石头，就叫禹粮石，大禹治水吗，这是传说。
禹粮石，是石中的黄粉，如果你看到这个石头，外面是灰色，里面是黄的，禹粮石， 这个到处很多地方都有，有的在河边，有些石头很硬，打不碎，有的石头，一打，很软，一打，就黄的，有的像泥土一样，沙子，那个就是禹余粮。
禹余粮，这都是可以吃的，最主要是主治，赤白血，血痢，大便下血，血下很多，禹余粮可以用。这个血痢，它是寒性的药，所以说我们一般用在热痢的时候，它是很涩，非常的涩，所以我们用它来做涩剂来止痢。下痢太多了，我们用涩剂来止痢，你就懂啊。
你说，“老师我大便很好”，没事你吃个禹余粮，一吃就变成便秘了，因为你吃太涩了吗，人家是水太多了，下痢很严重，这个时候我们用禹余粮，去止痢，我们用赤石脂、禹余粮，这个汤方，那是止痢用的，下痢太多了。
我们中医很好玩，有时候一个人下痢了，我们去开止痢的药，不好，利小便，水从小便导掉，还下痢，我们用涩剂，我们有很多方法，来止痢，不然的话，一天跑三四十次厕所，那受不了。
禹余粮是甘平无毒的，固下焦的药。所以下焦虚的时候，我们统统可以用禹余粮来， 甚至可以说，我们有些固精的药，固不住，精往外散，我们也可以用禹余粮来固它，固下焦阳药，它后面讲的，滑陷下血，大肠炎那，统统可以用的。
禹余粮，经方我们用的很多，尤其在止涩，病人下痢不止的时候，肠胃方面的下痢不止的时候，我们用余粮用的很多，所以诸位这个药一定要会用。
这个药【唐容川】，诸位看第22页，禹余粮，唐【容川】他说是石谷中的土质，它具有涩性，所以能够填涩肠胃，甘而微咸。
诸位这个时候要注意了，这个就是神农本草经你要会读就在这个地方，微咸和重咸不一样，我们用到重咸的药是攻坚，攻里面的坚，就是肿瘤、硬块、癌症，我们用重咸的药去攻它，微咸的药跟重咸的药不一样，微咸的药能够咸能入肾，来涩精，咸味的是入肾，所以你们如果说你们吃盐巴，可以呀，吃一点儿就好了，不要吃太多，过食咸味绝对伤身的。
但是你不吃盐也不行，很多人水肿就是我不吃盐的。你不吃盐就水肿，因为水利不出来，所以一定要放一点盐。盐，当然指的是海盐，我们这个神农本草经上千年以来的东西，什么人工盐从来没听过，所以以当时的背景为主。
四川岩盐、岩石里面的、井盐、青海的青盐、海边的东南沿岸一带的海盐，统统可以用。千万不要，“老师吃盐很好”，就去买盐，结果盐买错了，我讲此盐非彼盐，这是咸味。用药有些禁忌，所有的质，药质，质重的药，像金石类的药，它的质都很重。
【禁忌】质重可以去怯，一个人的焦虑、担忧、害怕，我们用质重的药，比如说牡蛎，以后后面还会介绍越多，像金石类的药都有这个功能。所以它是为镇纳固补的药物，如果有实热的时候都不可以用，虚的时候用的最好。
实热就是说，比如说这个人有便秘，我们这样子，“老师中医这个八纲，阴阳表里虚实寒热，真是很难了解”，一点都不难了解，我慢慢用例子举给你听。
在本草经讲完以后，就已经帮你打下读伤寒、金匮的基础。它说实热者禁，禁忌，你要知道什么是实热，不知道什么是实热，你就不知道什么时候药不可以用啊。实简单说就是有，有东西啦，这个大便堵到了，一大堆大便堵在里面，有东西就是实。这个实我们有表、里。分表和里，如果是表有实，实就是有了，固定住了，存在的东西，这个观念要这样子想。
所以我说表实，什么叫做表实？就是毛孔闭锁了，皮肤嘛，表就是皮肤，毛孔闭锁了，没有办法挣开来，结果汗在皮肤下面要透发，透发不出来，就是表实。那如果是里实？代表里面大便堵到了，实是有东西呀，大便堵到了，出，出不来，便秘嘛，就是这个意思。
实的时候，里面又分寒热，寒跟热，这个寒跟热定义不一样，名字不一样，定义也不一样，所谓寒就是冷，你到北方去一看，冬天跑到齐齐哈尔去一看，马路上一个人都没有，寒。南方一大票人在海边，热。代表寒症是不动的，静止状态的。
所以如果一个人的肠子完全没有蠕动，中医定为寒，有蠕动是热，那有蠕动又排不出来，就是实热。了解我的意思吧？那我们为什么要下定义是实热，很简单，因为我们有的药是去实的，有的药是去热的。所以如果你判定他是实热，你就要把去实的药和去热的药，两个放在一起给他，才会药到病除嘛。
禹余粮，他说实热者禁用。我们禹余粮是涩剂，你这个本来大便就堵到，你结果开禹余粮下去给他吃，堵得更厉害。你的敌人吃我很认同，你给你岳母吃，保证你毁掉，把你扫地出门，从此就不能回家。所以基本的概念要有。
我们谈到这边的时候，我再分析给你听。大肠堵到，实，所以你看芒硝那一篇的时候有便……大便如鞭，比如说大肠我们把它剖面，这是正面看，如果我们把它侧面切下来大肠壁是这样子，大肠都很宽，那有大便堵到，一粒一粒像石头一样，很硬，硬邦邦的，我刚刚跟诸位讲的，一点都不过，大便掉出来的时候，掉马桶里面冲不下去，丢到里面会弹回来，像弹珠一样那么硬啊。很大一颗，通过肛门的时候痛得要死，实！里面像一颗一颗的。
因为大肠原来是这样子，那旁边都堵到了，只有中间一个地方可以过。所以排大便的时候，排得像铅笔一样，像鞭子一样很长一条，这就是你看到大便形状，病人跟你说，“老师，我的大便怎么会像铅笔一样，或者说像蛇一样，很长一条。”这是要用芒硝的时候，里面有实嘛，堵到了。
芒硝，就是它有坚硬的，就把大便挤压成像牙膏一样的一条。那个是坚硬，所以我们要用芒硝来攻坚。还有一种坚，坚硬的，是大肠那么大，这个大便就那么大一个，几乎整个堵到了，只有旁边一点缝隙可以通过，而水是无孔不入的，所以这个人大便的时候，“老师我
大便下痢不止，一天跑个二、三十次厕所都是水”，一查，一压肚子痛的要死，“先生您，是因为便秘而造成的下痢”，所以说他是攻坚，这种情形下和这种情形下，这种是排水痢，这种是大便如鞭，统统是里面有坚硬的石头在里面，这个时候就是要使用芒硝的时候。
会讲这个话，“您的下痢是因为便秘造成的”，这是我们经方家，有经验的中医师可以讲的出来，我常常使用。我就跟病人一讲，讲完，病人就，“真的？”“你吃吧”，我开大承气给他回去吃，下出来，攻，把坚硬的统统清出来以后，下痢就好了。这种都属于坚，攻坚我们要用芒硝，那在这种情形下，这种情形和这种情形，统统被称为实而且是热。
寒症，因为你肠子里面没有蠕动，“那老师我怎么知道它没有蠕动？”小肠，用推理的，小肠是火，大肠是金，金里有水，金生水，当火在下面烧的时候，这个水会气化出去，到肺部去。
如果是热症，水就津液丧掉，热掉拉，太热了，津液没了，津液没的时候，小便出来啦，小便的颜色就会变得很浓稠，黄色的，所以我们治疗便秘的时候看，先生您小便什么颜色？“黄，热”，就讲完啦。便秘10天没出来，“你小便什么颜色？”“白色”，寒，里面是冷的，白色是寒，所以你从小便的颜色也可以判断他是寒还是热。
如果是寒实，那我们就要配合去寒的药和去实的药。如果是热实，我们要配合去实的药，去实的药是一样的，可能你用大黄是相同的东西，但是去热的药和去寒的药是完全相反的药在里面，这样才能治好便秘嘛。光是一个便秘，我这样分析，你们有一个概念了。
你想想看，这只是其一，我还没讲完，我们有七种处方来治疗便秘，西医只有一个，就是通便剂，那个那个，你说中医好还是西医好。然后因为中医的生理解剖学非常的完整，所以我们不需要去X光去照，不需要去拍片，马上就知道你要吃什么药，而且把你治好，那你说西医有那么多的片子弄出来，还直肠镜进去看，看了半天便秘还是没治好。
那你那么简单的便秘还没治好，你说你会治好大肠癌？懂不懂我意思，不可能嘛，那还不是笑话，小孩还不会走路说我会跑，commonsense要有。这里就是讲为什么说【禁忌】有实热着忌，虚者良。现在你知道了啊。
