朴硝
【本经原文】味苦寒,主百病,除寒热邪气,逐六府积聚,结固留癖,能化七十二种石,炼现注神农本草经饵服之轻身神仙。吴普曰朴硝,神农歧伯日无毒。
【产地】生于盐卤之地,凡煎炼水硝,结出细芒者为芒确,结出马牙状者为马牙硝,其凝于底成块者,通为朴硝。
【性味】味咸辛苦,性寒无毒。
【主治】朴消主软坚化积,逐六腑积聚结固留癖。清热泻下,外用消食化积。
【甄权】治腹胀,大小便不通,女子月经不通。
【大明】通泄五脏百病,及症结,天行热疾,头痛消肿毒,排脓润毛发。
【容川】咸味虽重,尚未至于极,故犹有寒水石之性,能大下其火。凡盐味之咸。内皆有火热之性,而水中之火即是命门之火也。微成之味者,皆能引火下行。大咸者能助火升发也。芒硝得水中阴凝之性,味咸能软坚,下气分之热,以其得水之阴味,未得水中之阳气,故降而不升,能降气分之热,是治热要药,与大黄入血分治火要药不同。
【药征】主软坚,治心下痞坚,心下石鞭,小腹急结,结胸燥屎,大便鞭,旁治宿食腹满,小腹肿痞,诸般难解之毒。
【用量】普通三五分。
【禁忌】辛香走窜,不宜多用。
【炮制】拣去杂质即可。
倪海厦讲朴硝:
第七味药,讲的是朴硝,讲的就是芒硝了。诸位,这个朴硝,讲的就是我们现在的芒硝,芒硝这个石字边。芒硝跟大黄,诸位在使用上面一个概念,芒硝味比较咸。这咸味是什么?能够软坚,所以是攻坚用。
大黄,去实用的。你不要把它分什么寒热,大黄是去实,芒硝是攻坚。你这样子想的话,这两味药就不会弄错了。很多中医呀,这个大黄芒硝我们怎么样加减,就有问题在这边,后来干脆不要用了,大黄不敢用啦,芒硝不要用,所以都不对。
你有这个概念,什么叫做攻坚,这个都在腑上面用的,腑:胆,小肠,胃,大肠,膀胱里面。当你的大便,简单讲就是大便很干燥的时候,很硬的时候,必须要芒硝把它打碎掉。你没有靠芒硝,光是去实排不出来,大便会移动,但是太大了,有的大便出来象个网球一样,它怎么通过肛门。
真的排出来以后“嗵”掉到那个马桶里面,还“空空空”还有石头的声音呀,你以为是石头掉下来,然后马桶冲不下去呀,还停在那边,真的你把那个捡起来,丢到墙上还会弹回来,这种大便。那你光靠大黄不行,大黄只能去实,推它,那推它出不来,那你大黄在里面一直推,肚子就痛啊。
病人说医生,“倪医生你的药不能吃,吃了肚子很痛,大便还是排不出来”。为什么,因为你没有用芒硝,芒硝是咸味的,它能够攻坚,能够软坚。所以那个大便那么快,芒硝下去真的好像切那个番薯玉米片,嚓嚓嚓切成一片片,然后排出来以后就好像丢扑克牌一样,一排一排排出来。
那你把它切片,你说老师我又忘了加大黄,那很好玩,切片的还是在大肠那边,没有推它。所以你的观念,想法一定要有,大黄是去实,推它,没有什么寒热,管你是寒热,只要大便堵到,都可以用大黄都可以去实的。
但是要攻坚要芒硝,把它打散掉要用芒硝,要这个观念要有。这样你就不会错啦。你说“老师那剂量多少”,那你看它有多大啊,手去摸摸他肚子,哇,里面硬硬的,“哇,不要碰不要碰”,不要碰就是拒按,里面任何有实症出现的时候,我们中医治症就是八纲,阴阳表里虚实寒热,实就是拒按,“你不要按我”,拒按。
你把他肚子拉开来,肚脐在这边,你摸他肚脐旁边,一摸的时候,很痛。你看他的表情,推你,象小朋友,小孩子,他不会讲话,你一压他肚子,他就把你的手推开。那妈妈就说这个小孩子怎么搞的,我压他肚子他就推开来,就是拒按,代表里面是大便堵到了,妈妈是笨啊,还在说这个小朋友怎么不听我的话,不是小朋友不会听话,怎么,他怎么懂,是你在触诊,你在腹诊的时候。
所以你如果说,“老师我吃吃这个药,要吃到什么时候”,什么时候我怎么知道?看你有多少的硬块在里面啦。那你在摸他,沿着他大肠的时候,腹部这样子,这是肚脐,大肠,假想的大肠,你现在假想,大肠在这边。你沿到这个神阙这边摸,哇,摸到他就痛,很多。
吃的时候你芒硝这种都要你要生用最快,你不会用,“老师我把它煮过了”,因为你要取它的峻下,峻下你怎么会煮?所以大黄可以煮,煮完以后芒硝冲在里面,直接好像吃那个,吃面汤或吃什么,加一点,吃那个猪血汤你加点那个白胡椒一样,那芒硝加进去,和一和。
那如果他堵得很厉害,屁也不放一个,然后几天没大便了?“我已经十天没大便了”,芒硝给他一钱两钱都没有关系,他一吃下去的时候,哇,整个通出来。当然你不能光这两味药啊,还有别的药。光这两味药,如果你刚好给你岳母吃,你就完蛋了,你的婚姻就完蛋了,从此她就恨死你。
我在这里只是给你这个概念,你不要回去就这两味药,我还没有讲完。所以你如果你岳母便秘你再给她,她把你赶出门,从此不让你回家,跟师傅没有关系,我话还没有讲完。只是你要有这个概念,当你有这个概念的时候,你就要去实跟攻坚,定义是不一样的。
而且这个是在腑上面用的,腑就是消化系统。那现在有个东西实一直很坚硬的长在脏上面,你用这个大黄芒硝就不对啦,懂不懂我的意思。所以要有这个概念。
芒硝的色是白色的,白色的大肠又有个名称叫作什么–白肠,小肠又有个名称叫–红肠,赤肠,红肠,这个大肠是白肠,那芒硝色白,入肺入大肠。
【本经原文】,味苦寒主百病,这个除寒热邪,逐六腑积聚,结固留癖,能化七十二种石,可以炼,可以吃。所以大便很重要啊,它是你看那那个神农本草经,老师这个样子写了半天我不知道它还要什么治病啊,它主六腑积聚,六腑:胆,小肠,胃,大肠,膀胱,通通可以用。
所以说不单单是大肠,六腑,腑里面有东西积到都可以。所以说,中医从这里虽然诸位还没有读到伤寒金匮,我当成你们完全还不懂伤寒金匮,你光看这个地方的时候,你要有个概念就是很多的疾病,是因为你累积的宿食,宿便,呆在身体上面太久没有出来,造成神昏啊,发狂奔走啊,这个谵语啊,胡言乱语啊,讲话还有制造编故事出来,还编的很真呐,这种现象。
你还以为是真的,这种,芒硝清出来。这只是六腑,你看到没有,腑脏固结。这个产地,生于盐卤之地。象四川很多地方盐卤,这个都用卤水,以前诸葛孔明,他们那个三国作战的时候他们没有盐,盐卤用卤水来熬盐巴出来。
那煎炼水硝了以后,结出细芒者,很细芒的就是芒硝,结出马牙状者马牙硝,其结于底成块者,称为朴硝,所以朴硝芒硝都是同出自同一个地方。这就是我们朴硝,芒硝的非常的细。芒硝不煮的,煮了就没有力量,都是冲下去吃的。
那诸位现在简单的粗略的对大黄跟芒硝有一个概念以后,所以如果你确定他大便不硬,摸上去不痛啊,大便不硬,你不要用芒硝,因为他是软的,你不需要用芒硝,用大黄去实就把它排出来了。那有除非很硬的,很硬的时候你就要靠芒硝把它打碎。
当然我们还有比芒硝更强的,我们介绍到那个地方的时侯再再跟诸位讲,我们巴豆啊之类的。诸位看这个【容川】,就是芒硝是唐容川,对芒硝的定义,凡是咸味的,盐味的,盐的味的里面的咸味,都有火热的性在里面。这个命门的火,水中之火就是命门的火。
过去中医对命门,大家争议很多,实际上命门,就在我们的临床上的概念,就是在两个肾的中间,在第14椎的地方,这命门,在……这水,这是火,所以是水里面的火,是命门火,生命的源头。
这个芒硝,就是微咸不是很咸,微咸。同样的芒硝,你如果你用一钱下去,一钱剂量很多,那不是很咸,你看那剂量不是很咸。你如果一钱的盐巴,哇,那真的是喝下去就吐掉,好像喝了什么海水一样,很难过的,芒硝有微咸。微咸是能够引火下行,引火下行往下走。大咸能助火生发。
象刚刚的硝石,都是大咸。所以说你看它后段写:芒硝能降气分之热,是治热要药的,与大黄是入血分治火的药不同。那如果你这样子看的时候,你还是不会用芒硝,大黄,大黄、芒硝你不会区分。现在这样讲你就会区分了。
如果病人陈述说:奇怪我这大便排不出来用手去抠,抠一个抠一粒出来,嗵,好象弹珠一样出来,这就是需要用芒硝了。