许绍龙的罗经使用方法—隆泉书局(隆泉书局版的找不到,现在能买到培琳出版的)，这本书很难找，真的，基本上是绝版了。
这本书，我看了，和《周天易盘罗经用法正解》这本书还不一样，有类似的地方，但也有不同的地方，因为是不同人写的嘛，参考的资料都不一样。
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现在对《罗经的使用方法》做一些介绍。
序言
相传黄帝战蚩尤于涿鹿，蚩尤有妖术能作雾，使黄帝迷其南北不能胜，于是天降玄女授黄帝针法，
使黄帝能破蚩尤之妖术，而廖之。
蚩尤死后，幽魂无依甚愤针法之能破彼术，常思索以害之，而不得其便，其后周武王时，越裳入贡于中国，归而迷其道，
周公乃导针法造指南车，以导其归，其指南车上作一木人，手指指南，下作一蚩尤像以载木人，自从指南车有厥像也。
秦汉之间，黄石公深明玄女针法，以指南车之制使用不方便，遂更制为盘，起上布八卦十二支，以推五气之用，而蚩尤之神即附于盘，假若使用盘者为庸众之人
蚩尤即于盘中冉冉作祟，使使用者误导其真，于是世人广罹其害，至唐末杨赖诸公愤蚩尤之害，乃作诸经诸决，使人熟读，而甚知其义。此为罗经由来之大概也。
罗经始于太极，只分阴阳，列为八卦，加以干支共成二十四山，汉赤松子名曰：正针。
唐杨荺松分十二支为二十四位，名曰：缝针。松赖太素依天星定二十四位，名曰：中针。
此为正缝，中缝三盘之分由也，三盘之下又细分为七十二地纪，盈缩六十天纪，一百二十分金，三百六十度，至此罗经已大备矣。
罗经之用，在于别山川之清浊，厚薄地力之贵贱大小，辨龙穴，消砂水，故阴阳二宅，苟若不借罗经之力，无以辨凶吉。
今吾人不揣蚊力，编撰此书，希望能与爱好阴阳宅者，共同努力，将此术发扬光大。本书编撰匆匆，错误遗落之地方，在所难免，期先进先贤能不吝来信指正是幸。
许绍龙谨记于三峡
民国75年11月18日
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